中考語(yǔ)文經(jīng)典現(xiàn)代文選讀—《登蓬萊閣》(3)

　　這首詩(shī)，前面還有個(gè)小序：

　　予閏登州海市舊矣。父老云：“嘗出于春夏，今歲晚，不復(fù)見(jiàn)矣。”予天官五日而去，以不見(jiàn)為恨，褥于海神廣德王之廟，明日見(jiàn)焉。乃作此詩(shī)。

　　說(shuō)得活靈活現(xiàn)，煞有介事。其實(shí)，蘇東坡并未真地看到過(guò)海市，他對(duì)海市的描繪，只不過(guò)是人們的傳說(shuō)和自己的想象罷了。這也沒(méi)有什么奇怪的，許多傳說(shuō)和神話不就是這種浪漫主義的產(chǎn)物嗎？

　　還有一種更浪漫的說(shuō)法是：這海市，是從大蛤蜊精嘴里噴出的氣化成的。所以蘇東坡的詩(shī)中，就有著“豈有貝闕藏珠宮”之句。但這種傳說(shuō)，也和蓬萊這個(gè)得天獨(dú)厚的海域中盛產(chǎn)種種珍貴的貝類海味有關(guān)。在廟島以北的海面上，有一個(gè)地方叫珍珠門(mén)。由于海流及地形的關(guān)系。珍珠門(mén)以內(nèi)，產(chǎn)生許多別處罕見(jiàn)的珍貴海味，比如海參，這兒的海參是海參中最好的品種——刺參。鮑魚(yú)，這兒的鮑魚(yú)也是別處所沒(méi)有的紫鮑。還有一種制造干貝的美味——扇貝。這兒的扇貝特別多，特別大，特別美麗，那扇子形貝殼上，布了紅瑪瑙似的條形花紋，貝殼張開(kāi)，露出了白玉般的肉柱。所以人們說(shuō)它能吐氣成云，幻為海市。這些罕見(jiàn)的珍品，只須在珍珠門(mén)以內(nèi)生長(zhǎng)，而珍珠門(mén)外，卻很難看到。這樣，珍珠門(mén)也就帶有一種神秘的色彩了。

　　八仙過(guò)海的神話，也產(chǎn)生在這里。

　　在蓬萊閣上，一位名叫柳妍的年青姑娘——蓬萊文管所的講解員，把這個(gè)神話傳說(shuō)，講得有聲有色。她說(shuō)：

　　“……我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)八仙醉酒的故事。傳說(shuō)，他們就是在這蓬萊閣上喝醉了酒過(guò)海的。他們?yōu)榱孙@示自己的神通，就不乘船，而憑著各自的寶物漂洋過(guò)海。藍(lán)采和手里擎著一只花籃，他是八仙中年齡最小的一個(gè)，當(dāng)時(shí)才十五歲；漢鐘離的寶物是蒲扇，他躺在這蒲扇上，凌波破浪；韓湘子是唐朝大文學(xué)家韓愈的侄子，他的寶物是一只洞簫，他把洞簫一吹就隨著那悅耳的樂(lè)聲飛過(guò)了海洋；呂洞賓是八仙中的頭頭，他的寶物是寶劍；何仙姑是八人中唯一的女性，她手里擎的是一枝荷花；鐵拐李的寶器是個(gè)葫蘆；曹國(guó)舅的寶物是云板；張果老的寶器是漁鼓，這怪老頭兒，喜歡倒騎毛驢，日行萬(wàn)里。據(jù)說(shuō)，河北的趙州橋上，還有他騎驢留下的腳印呢。好，他們就這樣各自拿著自己的寶器，破浪出海了。有個(gè)成語(yǔ)叫；‘八仙過(guò)海，各顯神通’，典故就是由此而來(lái)。其實(shí)呢，這八個(gè)人，根本就不是什么神仙，而是八名囚犯。古時(shí)候，這蓬萊對(duì)面的廟島，名叫沙門(mén)島，是專流放囚犯的地方，有些古典小說(shuō)和戲曲中說(shuō)‘發(fā)配沙門(mén)島’，就是這個(gè)廟島。有一次，沙門(mén)島上有幾個(gè)囚犯，趁著黑夜，抱著門(mén)板、葫蘆等物件，漂過(guò)大海，逃走到了蓬萊，于是，人們就把他們說(shuō)成是神仙，越傳越神。從此就產(chǎn)生了八仙過(guò)海的神話。”

　　越獄的囚犯，演繹成了神通廣大的神仙，這是人們對(duì)于這些反抗封建官府的囚犯?jìng)兊耐�情，也是�?duì)他們的勇敢行動(dòng)和冒險(xiǎn)精神的贊賞。這想象力，是夠豐富的了，也夠浪漫了。據(jù)說(shuō)，有一家電影廠，還在蓬萊拍攝過(guò)關(guān)于“八仙過(guò)海”的神話故事片呢。

　　這一些，恐怕都是蓬萊被稱為仙景的原因吧。

　　但是，我覺(jué)得：來(lái)到蓬萊閣上，除去使人感到它的風(fēng)光優(yōu)美和神秘色彩之外，最明顯的，還是那一股強(qiáng)烈的火辣辣的愛(ài)國(guó)激情，直在人們的心頭洶涌。

　　正是這優(yōu)美的風(fēng)光，大好的河山，使人感到祖國(guó)的可愛(ài)，而這兒的歷史、人物，和它的地理環(huán)境，就更加激發(fā)著人們的愛(ài)國(guó)熱情。那雄偉的水城和抗倭名將戚繼光一門(mén)忠勇的事跡，正是這蓬萊閣的另一光輝，也是它的驕傲。

　　這水城建筑在丹崖山下，蓬萊閣東側(cè)，這個(gè)雄偉的軍事設(shè)施，它的前身，是北宋慶歷二年（公元1042）建置的刀魚(yú)寨，是為了巡守海防而建的。明時(shí)倭寇猖獗，不時(shí)從海上登陸騷擾。于是，明洪武九年（公元1376年）在這兒設(shè)立登州衛(wèi)，壘土筑墻，名“備倭城”，以后又幾次修建，使得它更加雄偉堅(jiān)固，結(jié)構(gòu)巧妙。它周長(zhǎng)約三華里，那堅(jiān)固的城墻，從丹崖山頂，蓬萊閣東側(cè)，蜿蜒而下，一直伸展到山腳下面，形成倚山臨海之勢(shì)。水城的水，是從北面的大海里引進(jìn)來(lái)的，設(shè)有兩個(gè)水門(mén)，水門(mén)上設(shè)有巨大的水閘，平時(shí)閘門(mén)開(kāi)放，船舶可以自由出入；一旦有事，關(guān)上水閘，就可切斷海上通道。水門(mén)外面的東西兩側(cè)，各有炮臺(tái)一座，互為犄角，控制著附近海面。

　　明朝抗倭名將戚繼光，就曾在這兒，憑著這進(jìn)可以攻，退可以守的水城，守衛(wèi)著西到萊州，東到寧海的千里海岸，進(jìn)行抗倭斗爭(zhēng)，也憑著這構(gòu)造巧妙形勢(shì)險(xiǎn)要的水城，訓(xùn)練水師，加強(qiáng)戰(zhàn)備。

　　戚繼光，就是這蓬萊人。他出生于將門(mén)之粗，祖輩六代世襲登州衛(wèi)指揮僉事。這個(gè)從水就在忠心保國(guó)抗御侮的家庭熏陶下一成長(zhǎng)的將門(mén)之子，十六歲就擔(dān)任了登州指揮僉事之職，開(kāi)始了他的戎馬生涯。

　　小筑慚高枕

　　憂時(shí)舊有盟

　　呼樽來(lái)揖客

　　揮塵從談兵

　　云護(hù)牙簽滿

　　星含寶劍橫

　　封侯非我意

　　但愿海波平

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